古诗文大全
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《 君山怀古 》
属车八十一,此地阻长风。千载威灵尽,赭山寒水中。
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《 和令狐相公九日对黄白二菊花见怀 》
素萼迎寒秀,金英带露香。繁华照旄钺,荣盛对银黄。
琮璧交辉映,衣裳杂彩章。晴云遥盖覆,秋蝶近悠扬。
空想逢九日,何由陪一觞。满丛佳色在,未肯委严霜。 -
《 酬柳柳州家鸡之赠 》
日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。 -
《 龙阳县歌 》
县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。
主人引客登大堤,小儿纵观黄犬怒。
鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。
沙平草绿见吏稀,寂历斜阳照县鼓。 -
《 白舍人自杭州寄新诗,有柳色春藏苏小家之句 》
钱塘山水有奇声,暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小,
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。
莫道骚人在三楚,文星今向斗牛明。 -
《 杨柳枝 》
迎得春光先到来,
轻黄浅绿映楼台。
只缘袅娜多情思,
更被春风长挫摧。 -
《 途中早发 》
中庭望启明,促促事晨征。寒树鸟初动,霜桥人未行。
水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。 -
《 和令狐相公郡斋对紫薇花 》
明丽碧天霞,丰茸紫绶花。香闻荀令宅,艳入孝王家。
几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。 -
《 相和歌辞。阿娇怨 》
望见葳蕤举翠华,试开金屋扫庭花。
须臾宫女传来信,云幸平阳公主家。 -
《 酬令狐相公杏园花下饮有怀见寄 》
年年曲江望,花发即经过。未饮心先醉,临风思倍多。
三春看又尽,两地欲如何。日望长安道,空成劳者歌。 -
《 酬太原令狐相公见寄 》
书信来天外,琼瑶满匣中。
衣冠南渡远,旌节北门雄。
鹤唳华亭月,马嘶榆塞风。
山川几千里,惟有两心同。 -
《 观棋歌送儇师西游 》
长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。
有时凝思如入定,暗覆一局谁能知。
今年访予来小桂,方袍袖中贮新势。
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。
因君临局看斗智,不觉迟景沉西墙。
自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
前身后身付馀习,百变千化无穷已。
初疑磊落曙天星,次见搏击三秋兵。
雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。
行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。
自言台阁有知音,悠然远起西游心。
商山夏木阴寂寂,好处徘徊驻飞锡。
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。
蔼蔼京城在九天,贵游豪士足华筵。
此时一行出人意,赌取声名不要钱。 -
《 萋兮吟 》
天涯浮云生,争蔽日月光。
穷巷秋风起,先摧兰蕙芳。
万货列旗亭,恣心注明珰。
名高毁所集,言巧智难防。
勿谓行大道,斯须成太行。
莫吟萋兮什,徒使君子伤。 -
《 和杨师皋给事伤小姬英英 》
见学胡琴见艺成,今朝追想几伤情。撚弦花下呈新曲。
放拨灯前谢改名。但是好花皆易落,从来尤物不长生。
鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。 -
《 台城怀古 》
清江悠悠王气沉,六朝遗事何处寻。
宫墙隐嶙围野泽,鹳鶂夜鸣秋色深。 -
《 送蕲州李郎中赴任 》
楚关蕲水路非赊,东望云山日夕佳。
薤叶照人呈夏簟,松花满碗试新茶。
楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞。
北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。 -
《 天论上 》
世之言天者二道焉。拘于昭昭者则曰:“天与人实影响:祸必以罪降,福必以善来,穷厄而呼必可闻,隐痛而祈必可答,如有物的然以宰者。”故阴骘之说胜焉。泥于冥冥者则曰:“天与人实刺异:霆震于畜木,未尝在罪;春滋乎堇荼,未尝择善。跖、蹻焉而遂,孔、颜焉而厄,是茫乎无有宰者。”故自然之说胜焉。馀之友河东解人柳子厚作《天说》以折韩退之之言,文信美矣,盖有激而云,非所以尽天人之际。故馀作《天论》以极其辩云。
大凡入形器者,皆有能有不能。天,有形之大者也;人,动物之尤者也。天之能,人固不能也;人之能,天亦有所不能也。故馀曰:天与人交相胜耳。其说曰:天之道在生植,其用在强弱;人之道在法制,其用在是非。阳而阜生,阴而肃杀;水火伤物,木坚金利;壮而武健,老而耗毛;气雄相君,力雄相长:天之能也。阳而艺树,阴而揪敛;防害用濡,禁焚用光;斩材窾坚,液矿硎铓;义制强讦,礼分长幼;右贤尚功,建极闲邪:人之能也。
人能胜乎天者,法也。法大行,则是为公是,非为公非。天下之人,蹈道必赏,违之必罚。当其赏,虽三族之贵,万锺之禄,处之咸曰宜。何也?为善而然也。当其罚,虽族属之夷,刀锯之惨,处之咸曰宜。何也?为恶而然也。故其人曰:“天何预乃人事耶?惟告虔报本、肆类授时之礼,曰天而已矣。福兮可以善取,祸兮可以恶招,奚预乎天耶?”法小弛,则是非驳。赏不必尽善,罚不必尽恶。或贤而尊显,时以不肖参焉;或过而僇辱,时以不辜参焉。故其人曰:“彼宜然而信然,理也。彼不当然而固然,岂理耶?天也。福或可以诈取,而祸亦可以苟免。”人道驳,故天命之说亦驳焉。法大弛,则是非易位。赏恒在佞,而罚恒在直。义不足以制其强,刑不足以胜其非。人之能胜天之具尽丧矣。夫实已丧而名徒存,彼昧者方挈挈然提无实之名,欲抗乎言天者,斯数穷矣。
故曰:天之所能者,生万物也;人之所能者,治万物也。法大行,则其人曰:“天何预人耶?我蹈道而已。”法大弛,则其人曰:“道竟何为耶?任人而已。”法小弛,则天人之论驳焉。今人以一已之穷通,而欲质天之有无,惑矣!馀曰:天恒执其所能以临乎下,非有预乎治乱云尔;人恒执其所能以仰乎天,非有预乎寒暑云尔。生乎治者,人道明,咸知其所自,故德与怨不归乎天;生乎乱者,人道昧,不可知,故由人者举归乎天。非天预乎人尔!
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《 酬乐天初冬早寒见寄 》
乍起衣犹冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,鸡唱后园枝。
洛水碧云晓,吴宫黄叶时。两传千里意,书札不如诗。 -
《 翰林白二十二学士见寄诗一百篇,因以答贶 》
吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。 -
《 百舌吟 》
晓星寥落春云低,初闻百舌间关啼。花树满空迷处所,
摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多,黄鹂吞声燕无语。
东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,
何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人,一心百舌何纷纷。
酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,
谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。
天生羽族尔何微,舌端万变乘春晖。南方朱鸟一朝见,
索漠无言蒿下飞。