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上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
出自先秦的《
墨子·08章 尚贤(上)
》
译文
君上用来役使臣下的,只有一种东西;臣下借以奉事君上的,只有一种途径。
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达士者,达乎死生之分,达乎死生之分。则利害存亡弗能惑矣。
——
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仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。
——
《墨子·15章 兼爱(中)》
心有疑,随札记。就人问,求确义。
——
《弟子规·余力学文》
肌肤若冰雪,绰约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外
——
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——
《老子·道经·第七章》
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
——
《论语·泰伯篇》
国家将败,必用奸人
——
《国语·楚语·叶公子高论白公胜必乱楚国》
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——
《尚书·虞书·大禹谟》
善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。
——
《礼记·学记》
人不自害,受害必真。假真真假,间以得行。
——
《三十六计·败战计·苦肉计》
上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。原文,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。翻译,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。赏析,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。阅读答案,出自的作品
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