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完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。
完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。
出自明代的《
菜根谭·修身
》
译文
能够见到自己本来的面目,才算是明了心的本体;能够透彻世间常道,才堪谈超世之论。
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不说自己井绳短,反说他人箍井深。
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一朝权在手,便把令来行。
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《增广贤文·下集》
赌近盗,淫近杀。
——
《警世通言·卷三十五》
栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。
——
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尽得世间之常道,才堪论出世。
——
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值利害得失之会,不可太分明,太分明则起趋避之私。
——
《菜根谭·应酬》
扬汤止沸,不如去薪;溃痈虽痛,胜于养毒。
——
《三国演义·第三回》
为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。
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《菜根谭·概论》
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——
《菜根谭·概论》
得人者昌,失人者亡。
——
《三国演义·第二十九回》
完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。原文,完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。翻译,完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。赏析,完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。阅读答案,出自的作品
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