惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”
惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”
惠子对庄子说:“魏王赠送我大葫芦的种子,我将它培植起来后,结出的果实容得下五石。用大葫芦去盛水浆,它的坚固程度太脆弱而无法举起来。把它剖开做瓢,却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀,我因为它没有什么用处而砸烂了它。”庄子说:“先生实在是不善于使用大东西啊!宋国有一善于调制不皲手药物的人家,世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事,愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量:‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮,所得不过数金,如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’游客得到药方,来游说吴王。越国发兵入侵吴国,吴王派他统率部队,冬天跟越军在水上交战,大败越军,吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂,药方是同样的,有的人用它来获得封赏,有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮,这是使用的方法不同。现在你有可容五石东西的大葫芦,为什么不把它系在身上,作为腰舟而浮游于江湖,却担忧它大而无处可容纳呢?看来先生你还是心窍不通啊!”
惠子¹谓庄子曰:“魏王²贻(yí)³我大瓠(hù)之魏,我树⁴之成而实⁵五石(shí)⁶。以盛水浆,其坚不能自举⁷也。剖之以为瓢(piáo),则瓠(huò)落⁸无所容。非不呺(xiāo)然⁹大也,吾为(wèi)¹⁰其无用而掊(pǒu)¹¹之。”庄子曰:“夫子固¹²拙于用大矣。宋人有善为不龟(jūn)¹³手之药者,世世以洴(píng)¹⁴澼(pì)¹⁵絖(kuàng)¹⁶为事。客闻之,请买其方¹⁷百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻(yù)¹⁸技百金,请与之。’客得之,以说(shuì)¹⁹吴王。越有难²⁰,吴王使之将(jiàng)²¹。冬,与越人水战,大败越人,裂²²地而封之。能不龟手一²³也,或²⁴以²⁵封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑²⁶以为大樽(zūn)²⁷而浮乎江湖,而忧其瓠(huò)落无所容?则夫子犹有蓬之心²⁸也夫!”
瓠(hù):葫芦。¹惠子:宋国人,姓惠名施,做过梁惠王的相。惠施本是庄子的朋友,为先秦名家代表,但本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事,多为寓言性质,并不真正反映惠施的思想。²魏王:即梁惠王,又称魏惠王。³贻:赠送。⁴树:魏植、培育。⁵实:容得下。⁶石:形容容积。⁷举:拿起来。⁸瓠落:又写作“廓落”,很大的样子。⁹呺然:庞大而又中空的样子。¹⁰为:因为。¹¹掊:砸破。¹²固:实在,确实。¹³龟:通作“皲”,皮肤受冻开裂。¹⁴洴:浮。¹⁵澼:在水中漂洗。¹⁶絖:古同“纩”,丝绵。¹⁷方:药方。¹⁸鬻:卖,出售。¹⁹说:劝说、游说。一说为通假字,“说”通“悦”取悦,讨好之意。²⁰难:发难,这里指越国对吴国有军事行动。²¹将:统率部队。²²裂:划分出。²³一:同一,一样的。²⁴或:无定代词,这里指有的人。²⁵以:凭借,其后省去宾语“不龟手之药”。²⁶虑:考虑。一说通作“摅”,用绳络缀结。²⁷樽:本为酒器,这里指形似酒樽,可以拴在身上的一魏凫水工具,俗称腰舟。²⁸有蓬之心:喻指见识浅薄不能通晓大道理。蓬:草名,其状弯曲不直。
惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”
这篇短文是庄子和惠子之间的一段对话,主要围绕“无用之用”的主题展开。庄子以其独特的哲学视角,赋予“无用”以新的价值和意义,对人们常规思维中的“有用”与“无用”进行了反思与挑战。此文通过生动的例子和深入的分析,让人对“有用”与“无用”有了全新的认识和辨析。
wǔ五shí石zhī之hù瓠
zhuāng庄zhōu周 〔xiān先qín秦 〕
huì惠zǐ子wèi谓zhuāng庄zǐ子yuē曰 : “wèi魏wáng王yí贻wǒ我dà大hù瓠zhī之zhǒng种 ,wǒ我shù树zhī之chéng成ér而shí实wǔ五shí石 。yǐ以chéng盛shuǐ水jiāng浆 ,qí其jiān坚bù不néng能zì自jǔ举yě也 。pōu剖zhī之yǐ以wéi为piáo瓢 ,zé则huò瓠luò落wú无suǒ所róng容 。fēi非bù不xiāo呺rán然dà大yě也 ,wú吾wèi为qí其wú无yòng用ér而pǒu掊zhī之 。 ”zhuāng庄zǐ子yuē曰 : “fū夫zǐ子gù固zhuō拙yú于yòng用dà大yǐ矣 。sòng宋rén人yǒu有shàn善wéi为bù不jūn龟shǒu手zhī之yào药zhě者 ,shì世shì世yǐ以píng洴pì澼kuàng絖wéi为shì事 。kè客wén闻zhī之 ,qǐng请mǎi买qí其fāng方bǎi百jīn金 。jù聚zú族ér而móu谋zhī之yuē曰 : ‘wǒ我shì世shì世wéi为píng洴pì澼kuàng絖 ,bú不guò过shù数jīn金 。jīn今yì一zhāo朝ér而yù鬻jì技bǎi百jīn金 ,qǐng请yǔ与zhī之 。 ’kè客dé得zhī之 ,yǐ以shuì说wú吴wáng王 。yuè越yǒu有nàn难 ,wú吴wáng王shǐ使zhī之jiàng将 。dōng冬 ,yǔ与yuè越rén人shuǐ水zhàn战 ,dà大bài败yuè越rén人 ,liè裂dì地ér而fēng封zhī之 。néng能bù不jūn龟shǒu手yī一yě也 ,huò或yǐ以fēng封 ,huò或bù不miǎn免yú于píng洴pì澼kuàng絖 ,zé则suǒ所yòng用zhī之yì异yě也 。jīn今zǐ子yǒu有wǔ五shí石zhī之hù瓠 ,hé何bú不lǜ虑yǐ以wéi为dà大zūn樽ér而fú浮hū乎jiāng江hú湖 ,ér而yōu忧qí其huò瓠luò落wú无suǒ所róng容 ?zé则fū夫zǐ子yóu犹yǒu有péng蓬zhī之xīn心yě也fú夫 ! ”